La Fábula del Colibrí

Un gran incendio asolaba el bosque y todos los animales huían despavoridos para salvar su vida y la de su desendencia. Todos, menos un pequeño colibrí, que iba una y otra vez al lago, llenaba su pico de agua y dejaba caer sobre el fuego unas cuantas pequeñas gotas.

Un lagarto, intrigado por este comportamiento, se dirigió al avecilla:
–Colibrí, ¿tú estás loco? ¿Acaso crees que vas apagar el incendio arrojando unas cuantas gotas de agua sobre el fuego?

A lo cual replicó el colibrí con toda serenidad:
–No sé si voy a apagar el incendio, pero yo hago mi parte.

El Reconocimiento de la Humanidad, de la necesidad de enmendar el Verdadero Sentido de la Vida, LLEGAR A SER HOMBRES Y MUJERES DE BIEN. Gracias a Usted por darme tan valiosa lección, de narrarme en unas cuantas letras la necesidad de tener que realizar la labor de toda pequeña fracción del Universo para con sus semejantes.

Inmersos en el caudal de la Razón...

A ama a B

Una manera práctica de entender el presente cuestionamiento acerca del matrimonio entre entes heterosexuales y entes homosexuales.

A ama a B
Donde, A y B son seres humanos.
A = {x : x es un ser humano}
B = {y : y es un ser humano}
A = B
A x B = {(x,y) : x E A ^ y E B}
En que momento el producto cartesiano considera a la intersección como un evento de maldad o crueldad, solamente se plasman los gustos enteramente individuales y colectivos.

Podemos continuar argumentando al respecto, y sin embargo seguiríamos violando diversos Artículos de la Declación Universal de los Derechos Humanos en primera instancia.
Además son los individuos que ostentan el matrimonio y no el matrimonio el que ostenta a los individuos. El matrimonio es un calificativo al final de cuentas no se pierde la esencia del Ser Humano. Los accidentes son una parte que nos hace diferenciarnos y no por ello perdemos Nuestras condiciones Humanas.

Invito a quienes califican de maldad a las Relaciones Homosexuales, a la reflexión extensa. Porque los crímenes que ostentan son mayores al coartar la libertad de las personas. Permitamos pues, la crítica y el diálogo, no a las descalificaciones vacías adecuadas al contexto subjetivo y no objetivo.